Грядущий день - не наш, грядущий день - Господний.
Не властны над - сейчас, не властны над - сегодня.
Не властны мы над тем, что будет, что есть ныне.
Не разрешим проблем, а лишь впадем в унынье.
Оставим "почему", оставим же "доколе"...
Не будем, по уму, как первокласник в школе.
Оставим изучать, лишь буквы алфавита.
А глубже познавать любовь, что нам открыта.
А примем благодать, без "почему, без платы,
Ведь что мы можем дать Тому, Кто был распятым?
Ведь сможем что сказать Создателю вселенной
Зачем ведет нас так по жизни этой тленной?
Ведь то, что спасены, не наша ведь заслуга.
Чего б достигли мы, когда бы Он не умер.
Когда бы не пришел, для нас, на эту землю.
Когда бы не нашел погибших нас и грешных.
Так почему же мы довериться боимся
В те руки, что сильны, ведь мы в Его деснице.
Он в каждом вздохе есть, и всем Он управляет.
Опять идет на крест, когда не доверям.
Он словно говорит: " Смотри, иду к распятью.
Опять душа болит, не хочешь доверять Мне...
Я лишь добра хочу, Я лишь веду к спасенью.
Я иногда молчу, учу тебя терпенью"
Да будет наш Господь, лишь роскошью в день скорби.
Воздаст Он за любовь - желания исполнит.
Но лишь исполнит те, что будут нам во благо.
Чтоб жить нам во Христе, чтобы имели радость.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
